多年来，我为汕头、潮州、揭阳、澄海、饶平、揭西等市、县（区）的不少已故的剪纸艺术老前辈的名作撰文介绍，其中不乏一专多能的名师，他们精湛的技艺令人为之翘指。2015年底广东民间工艺博物馆（广州陈家祠）举行了“万紫千红—潮汕平原孕育的民间工艺大观”展览，我在琳琅满目的馆藏精品中发现了原普宁县艺人苏友文、王维丰合作的剪纸《绣花》，这与他们曾经合作的传统剪纸完全不一样，表现的是潮汕姑娘心灵手巧、穿针引线绣花的现代人物题材，有耳目一新的感觉，值得为之撰文介绍。

    我所知道的是1951年王维丰牵头组织成立普宁县“陇头美术组”并任组长，但时隔五十六年了，两位老艺人早已离开人世，且其后人也不认识，要想了解他们的一些情况真是非常困难。幸得在工艺美术行业工作四十多年，结识了潮汕地区行内的不少好友，经好友帮助与王维丰的孙子取得联系，利用假日坐上大巴车前往拜访，从而获得了一些有关情况，也才敢动笔为之撰文。     

    拜读的这现代人物剪纸《绣花》18厘米见方，是用剪刀铰制而成的，于1960年入藏广东民间工艺博物馆，历经五十多个春秋仍完好无损。。自古以来，潮汕姑娘的刺绣手艺一直受到人们的赞扬，或在花规上下飞舞绣花针，或手中晃动连着丝线的钩针，或在艳丽绸缎上串珠成花，这舞动在手指间的艺术，凝结了潮汕女性的柔美和细腻。这幅剪纸创作于人民公社化时期，正是以农闲时姑娘在家绣花作为表现内容，采用外轮廓对称的自由式构图，也就是相向的两个人物形象用线条“勾勒” 轮廓，轮廓内并无任何衣纹线条，装饰的纹样也不相同，并非常见的对折剪；用物体轮廓线进行整体连结，构成一个既无边框，但又结构紧凑的团块。在人物形象的处理上用侧身、“五分脸”，靠动态和肢体语言配合，眼睛、手指和花规上纹样有准确投向，将感情的呼应展现出来，体现了剪纸的艺术情趣。画面上相向而坐的两位姑娘，各留着扎绸花的两条长辫子，头上还装饰花朵，身穿短袖上衣和长裤，脚着布鞋；一只手拿着绣花针在花规上绣花，另一只手在花规下引线。地板上的花纹图案、坐着的圆凳子和中间后面摆着插花瓶的花几，一切都显得古香古色，与人物形象身上的花、花规上的花都巧妙地融为一体，和谐统一，使“绣花”的主题显得尤为突出。就剪技运用来说，除了人物头发和长裤是“阴剪”外，其它都是用“阳剪”线条刻划，横直、斜弯、长短、粗细不一的线条，疏密适度，虚中有实，实中见虚，既丰富了画面，又使其显得很活泼，体现出了刀味和纸感。

    老艺术家在处理好人物的黑白关系上有其独特之处，用“黑裤配白衣”产生理想的对比效果，为不使上衣白的部分太多，显得单调、轻浮，用“阳剪”勾勒花朵和藤蔓图纹，充实空白；而长裤为避免黑的太多，就用“阴剪”刻划花朵，适当以“锯齿”、“月牙”等打破沉闷感，恰当处理好黑、灰、白的关系，使之装饰性更强，富有节奏与韵律感。细赏作品可见老前辈既继承传统，又不乏时代气息,将传统的民间手艺融入到自己的创作之中，彰显着独特的艺术理念与审美情趣，给人以一种新的艺术感受，也值得当今的年轻剪纸艺术家们学习和借鉴。     

    欣赏苏友文和王维丰这两位老前辈的作品，可能会有人认为是从事剪纸专业，其实却是艺术的多面手。苏友文（1921—2010），享年90岁，现普宁市南径镇青洋山村人。她1955年在揭阳县布厂当工人，1957年11月调到普宁县文化馆从事民间剪纸艺术创作，1960年9月转到普宁县工艺美术厂嵌瓷组工作，主要从事剪纸和嵌瓷工艺画屏的制作，其作品多次参加县、汕头地区和省民间艺术展览，一些还被博物馆收藏，1976年12月退休。王维丰（1912—1978），享年66岁，普宁市下架山镇南婆城村人。他18岁拜占陇镇下蓝村陈武升为师，一直为潮汕寺庙、祠堂制作嵌瓷、灰塑、壁画。1951年他组织成立“普宁县陇头美术组”并任组长，该组后并入普宁县工艺美术厂。1952年王维丰调入普宁县文化馆，一直从事宣传、美术工作，是普宁县第三、四、五届人大代表。1959年他与苏友文、苏御茶合作的剪纸《喜报丰收》现藏于普宁博物馆。

（来源：汕头日报）