妈祖文化经过千年的演绎已成为华夏文明的重要组成部分，成为联系海内外、沟通世界各地华夏儿女的桥梁和纽带。地处光华埠的厦岭妈宫至今已有600多年的历史，是汕头最早的宫庙之一。这里每年都会举行厦岭妈宫娘娘巡安庆典仪式，为弘扬妈祖文化，激发海内外乡亲报恩思源的热情，营造一个宽松和谐、敦睦乡情的活动平台。因此，厦岭妈宫俗信被列入市级非物质文化遗产名录。

  妈宫见证汕头发展

  地处老市区的光华埠，昔年处在南海中，因沙泥积聚而成为陆地，是汕头市区最早露出海面的沙脊地，沿海居民在此设栅捕鱼，称这里为“沙汕”，属揭阳县辖。元代，在现在的光华埠一带已形成较大渔村，称为“厦岭”。汕头未建埠前，厦岭曾是明清两朝内河商船的停泊点，也是出海的口岸，民众聚集，商业兴隆。因此，历来便有“先有厦岭，后有汕头”之说。

  元代淳熙年间，福建渔工用木材、瓦片在厦岭搭建一间仅有6平方米左右的简陋小庙，供奉妈祖娘娘，护航佑民。后来，随着迁入人口不断增多，妈祖信众不断增加，小庙不堪重负，民众倡议建庙的呼声越来越高。明洪武二年（1369），在小庙原址上创建了现在的厦岭古庙，此后历代均有修缮。1860年，汕头正式开埠。厦岭妈宫见证了汕头市区从厦岭渔村到“沙汕”，从“沙汕头”到“汕头”的发展史。据说，厦岭建妈宫之前，明洪武二年还在此设立“蓬洲守御千户所”，但由于遗址难觅，故那段历史已鲜有人知了。唯有厦岭妈宫幸存下来，跻身于高楼林立的现代化建筑群间，为后人留下了一处临海历史的标志。

  清末宣统三年（1911），由于汕头经常遭受台风袭击，厦岭古庙损坏严重，村民李德钦出资重建。1953年，古庙被改造作为光华小学校舍。1981年因光华小学新建校舍，把古庙改为老师宿舍和存放杂物的仓库。随着落实党的宗教政策逐步深入，在当地政府和市文物部门的大力支持下，校方把庙产归还厦岭妈宫理事会。

  民间传说流传久远

  厦岭妈宫位于厦岭路光华小学的南侧，在妈祖宫前的门楼上书“厦岭古庙”。厦岭妈宫是一座三进四柱四间硬山顶式结构的庙宇，庙中遗留着石门斗、石鼓、石碑等古色古香的建筑。建筑内部木雕精美，屋顶嵌瓷是汕头少有的明式建筑遗存之一。宫内至今保存有一块《厦岭古庙》石牌匾及明正德年间港埠合约碑记等文物。厦岭妈宫理事赵亚美告诉记者，厦岭妈宫除了建筑有着独特的韵味之外，还流传着许多鲜为人知的传说。

  与其他妈宫不同的是，宫内供奉两尊妈祖塑像，左为“福建妈祖”，右为“汕头妈祖”。相传古时渔民建成厦岭妈宫，已在宫中立了神像，后来海上漂来一福建湄洲妈祖塑像，被厦岭渡口一位艄公捞起来，“求杯”得汕头妈祖同意后，“请”入宫中一起供奉，接受民众朝拜。如此一来，厦岭古庙的妈祖信仰，既有潮汕文化元素，也与中华妈祖信仰文化接轨。在潮汕地区，这种现象是独一无二的。庙中还设有两位妈祖的卧室，室中被、褥、鞋、枕等配套齐全，这也是少有的。侧座屋顶的嵌瓷泥塑不雷同于其他妈宫的戏剧历史人物，而是象征辟邪去灾的鸡嵌瓷等。

  赵亚美向记者介绍，厦岭妈宫相传是建在地脉的龙喉宝穴上，现中座还保存有一口龙喉井，龙尾在约十里远的下蓬渔洲溪。尽管谁也未曾见过龙喉古井的真面目，但龙喉井的故事却代代相传。1969年7月28日早上，汕头被强台风袭击，迅即海潮汹涌，无情的海水把汕头低洼地都淹没了。厦岭地处凹形，海水上涨很快，民众无法撤离，妈宫附近的老幼近百人，只得全部退回妈宫。当时，妈宫门前有三级台阶，任海水如何上涨，也没涨过第一级台阶。据传正因妈宫建在龙喉穴地，故可上浮。

  传承维系爱国情结

  妈祖崇拜自宋代以来，传布我国沿海各省及南洋群岛。潮汕妈祖庙甚多，潮汕人历来崇拜妈祖，特别是商民、船民、盐民尤为普遍，船民船中都祀妈祖神像。每年农历三月廿三日妈祖圣诞日，妈宫都要举行隆重的祭祀活动，为妈祖娘娘祝寿。潮汕还有俗语“老妈生食炒面”，喻为普天同祝寿，即便是有不参与祭祀活动的市民，也多在这一天吃炒面、卤鹅，这已成为汕头独具特色的民俗。

  厦岭妈宫理事会理事长林学明告诉记者，每年春节期间，厦岭妈宫都会举行声势浩大的妈祖金身出巡活动，参加活动人员近千人，这也对厦岭妈宫俗信的传承起巨大作用。林学明表示，妈祖文化对世界华人、华侨具有很强的凝聚力，在东南亚国家和港澳台地区也具有较大的影响力。如今，妈祖文化已成为维系海内外华夏儿女爱国情结的巨大精神力量。